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    武者修炼有成，吐火招水、引风击电不是随手的事吗？

    “不，重点不是电，而是虚空！”

    段天南见他们模样，纠正道。

    “那道雷电距离我只三丈之地，老子却感应不到任何雷行灵气波动。”

    他隔了数年回想彼时，依旧满脸不可思议。

    洪范愣了片刻，大约理解了其中关键。

    武者修行越是有成，越是依赖灵感——不仅武道的一切威能都借先天灵气而成，自然万象也同样基于灵气的变迁动荡。

    正如《炎流功》中所载，枝叶摇动是因为风，但枝叶摇动并不是风，先天灵气的运作才是世界的真实。

    但段天南感应中的那一指电光脱开了世界的表里。

    这类似于否定了武者构建的一切。

    四人各自琢磨，一时都摸不着头脑。

    半晌后，洪范第一個说话。

    “我记得江湖有传闻，怀藏大师平生只读《般若经》，一日开悟成就武圣。”

    田先生点头：“是有这个说法，怎么了？”

    “所以武圣境界或许不在肉身也不在精神？”

    洪范揣测道。

    “那是什么？”

    段天南问。

    “或许是将自身外化？”

    洪范一边头脑风暴，一边瞎猜。

    “怎么说？”

    田先生饶有兴致追问。

    “之前段大哥不是说整个气境都是在做‘内化自然’这一件事。那既然武圣自陈不见天地，或者其道路正相反？”

    几人若有所思。

    当然最后屁也没思出来……

    聊完武道总纲，段天南接着谈及功法的个体差异。

    其一是不同的血气打熬、经脉运转方法导致的不同真气性质，其二是真气转化真元时在先天灵气属性配比上的差异。

    譬如《铁掌典》，他自陈真元行属七金三木，所以首重刚硬、次重疗愈。

    最后，段天南与古意新又各自分享一份观想法门——前者基于《铁掌功》与个人经验总结，后者则完整摘自《步掷金刚典》。

    一席长谈至此不过个把时辰，但纵观凉州西北一域，恐怕无人能如此高屋建瓴，将武之道讲明白。
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